克瑞斯(对应希腊神话中的德墨忒尔),大地和丰收的女神,代表农业土地栽培谷物收获生育母爱等等。
她在罗马生活中也是个非常重要的角色,例如她的神庙是平民的祭祀中心,法律的档案馆等等,
如著名的霍腾西阿法案,这法案的出台标志着贵族与平民斗争阶段性的结束,从此平民在政治经济和法律上都已取得与贵族平等的地位,开始享有完全的公民权的法案。
这法律文件就存放于克瑞斯神庙中,著名罗马历史学家也是克劳狄乌斯的老师李维就此事说过。
执政官不能再任意篡改罗马法律来为自己谋取利益,神庙也可为那些受到贵族或行政长官逮捕威胁的无辜人提供庇护。
还有著名诗人维吉尔也称女神为守法的克瑞斯。
仔细思索的话里边有很大问题,因为克瑞斯女神不是真实存在的,从而也可推测。
这部分权利是由相对应的祭司获得以及执行,可祭司也是人,是人的话就有问题。
祭司职位一开始只有贵族才有资格获得,虽然数百年前颁布的奥古尔尼亚法案,让平民也拥有了成为祭司的权力。
事实上,直到共和国末期,包括现在,主要的祭司职位仍然掌握在贵族元老手中,
所以,贵族出身的祭司真的会为平民着想和出头吗?
【执政官不能再任意篡改罗马法律来为自己谋取利益】。
不能再任意,如果贵族行政长官如果和祭司联合起来的话,那么还是可以的,特别对不识法甚至不会认字的平民来说。
负责三大神加负责十二神的祭司,以及其他祭司,再加维斯塔贞女,加圣王(rexsa),加大祭司(pontifexaxi),就组成罗马最有名的的祭司团体,也称大祭司团(llegiupontificu),同时这也是罗马四大祭司团之一。
大祭司团里面按后世著名法学家塞克斯图斯·庞培·费斯图斯的说法,圣王(rexsa)的声望等级最高,第二是朱庇特祭司,第三是玛尔斯祭司,第四是奎里纳斯祭司,大祭司(pontifexaxi)只排第五。
而时间拉回到祭司团一开始成立的历史看,即奴玛·庞皮利乌斯草创的时候,很多地方说最初的祭司人数为三名,实际也有人说是五名(巴托尔德·格奥尔格·尼布尔的罗马史),有推断是和最开始两个部落有关,罗马人和萨宾人,各出两名祭司,再加大祭司(pontifexaxi)组成,从中可见大祭司是罗马祭司团中最有权力的职位。
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