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第36章(第1页)

女性的美对于男性是一种尊重。此时的张诺娅鼎女,经过了一番精心打扮,把美带给了我,使我受到了莫大的尊重。

虽然我在用一种惊喜的目光欣赏着她,而她并没有一丝的不自在,好像我们是老朋友了。

&ldo;你们拥有如此美丽的城市,与推行消费期权制有关系吗?&rdo;我转换话题试探着问她。

她笑了笑,说:&ldo;你真是三句话不离本行,将来你是个了不起的人物。&rdo;

面对她的赞扬,我摇了摇头,盯着她:&ldo;你能回答我的问题吗?&rdo;

她笑了,我也笑了。

张诺娅鼎女告诉我,在没有推行消费期权制之前,他们国家的财力很弱,没有更多的资金投入到城市建设。自推行消费期权制以后,零岁以上的公民都交纳公共数字财富,也就有了更多的数字财富用于城市建设。原来这座城市非常拥挤,改造的时候,把原来大部分楼房推倒,种树种草,就变成现在这个样子。

听诺娅鼎女说零岁以上公共数字财富,我便迫不及待地表达我的看法:&ldo;虽然有人向我介绍过非非国零岁以上公民都要交纳公共数字财富。可是我想,儿童或少年不具备尽这份义务的能力。&rdo;

我的话让张诺娅鼎女反而用一种释然的表情看着我。她说,这就是消费期权制的独特之处。非非国的公约赋予了消费者以投资者的地位、权利和义务,而消费者就包括零岁以上的公民,不能因为年龄小就不享有消费投资者的地位和权利,得到他应该得到的回报。既然享有这种地位和权利,就得尽其相应的义务。否则,就失去了社会公平。按照当今世界公认的成人年龄,一般都是十八岁,而十八年的消费支出不是一个小数目,如果把他们排除在消费投资者之外,等于是一种严重的经济歧视。零岁的人还处于混浊状态,无任何能力可言,因而人在十八岁以前,其消费投资者地位与权利的维护和行施,都由其生养他的人来代理。

经张诺娅鼎女这么一说,又让我豁然确斯。

同时,也让我觉得这很有趣,因而我问:&ldo;诺娅鼎女,在你年幼的时候,你作为公共数字财富的支付者,是什么感觉?&rdo;

张诺娅鼎女以r式的神态笑说:&ldo;神气十足。记得我七岁那一年,父亲就告诉我:&lso;诺娅,你是公共数字财富的承担者,不是国家的未来,而是国家的主人。&rso;我听后特别兴奋,因为那时我已经知道,国家的主人,就有管理国家的权利。有一次,我在上学的路上因为不慎违反交通规则,几天后网手找到我,严肃地告诫我违规了。我趾高气扬地说:&lso;我是公共数字财富的承担者,网手面对主人,你的态度怎么这样?&rso;那网手一时语塞,而我却以主人般的神气大摇大摆地走了。不过,现在已经没有了那种主人神气的机会了。&rdo;

张诺娅鼎女眉飞色舞地讲完了这个&ldo;主人&rdo;的故事,我禁不住哈哈大笑起来:&ldo;诺娅鼎女,真看不出你还那样神气过。&rdo;

笑归笑,这个故事让我洞幽烛微。非非国让人从零岁起就开始了做国家主人的生涯。这一民主成果,在人类历史上独一无二。但我并不理解张诺娅鼎女她为什么现在失去了主人神气的机会。在我的追问之下,张诺娅鼎女告诉我,是因为后来所有道路都能提供电子帮助,人们在横穿马路时,电子系统会提示应注意的安全事项。人们开车时,可随时由电子帮助系统代人驾驶车辆,也就是无人驾驶。除此之外,在你开车出现危险时,电子帮助系统会立刻自动帮助你驾驶,避免危险的发生。这样,国家的主人也就没有了所谓的公仆。张诺娅鼎女如此说来,我才明白我来非非国第一次乘坐无人驾驶车是怎么回事儿了。

&ldo;人在十八岁以前,其消费的费用从哪里来?来自父母或抚养他的人吗?&rdo;我突然想到了这个问题。

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《非非国》第二章触摸未来(21)

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张诺娅鼎女已经习惯了我时不时的跳跃式的问话,抿嘴一笑,告诉我说:&ldo;在推行消费期权制的头几年,人在年幼的时代,其消费旨用是由父母或抚养人提供,后来改由国家按照基本的消费标准提供数字财富。这样,在我们国家就形成了养小不养老的约定。&rdo;

这倒奇怪,目前人类社会通行的福利制度,都是国家养老不养小,而在非非国却相反,养小不养老。为探究个中原因,我问:&ldo;怎么会是这样?&rdo;

&ldo;这体现了一种人文关怀精神。&rdo;张诺娅鼎女说,人不能自己养小,非非国里的人们能自己养老。人在年幼的时候,没有劳动能力而又处于成长时期,最需要关爱。而成人之后,他具备了创造财富的能力,他就应当创造积累财富,为自己养老所用。并且,养小不养老,对每个人都是公平的,因为每个人享受国家的抚养待遇都是十八年的时间。而如果由国家养老的话,情况就大不一样了,因为人的生命有长短之别,有的人可能只需要国家养老十几年,而有的可能是几十年。但在非非国,无论一个人活多少年,甚至活到二百岁,三百岁,他依然可以通过消费投资的积累来养活自己,生活得很好。

张诺娅鼎女的这番话,让我茅塞顿开‐‐原来还可以这样,既体现了社会公平,又体现了社会对下一代的关爱。

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