第7章潜意识与藏识
凌峰走出催眠室,点燃香烟,皱着眉头向他们问道:“云儿这种情况,你们以前见过吗?她刚才的情绪和我当初把她从水中救起差不多,一直哭个不停,还没问怎么回事,就语无伦次,所以一直没敢再问……”
刘温听凌峰如此一说,意外中心里一怔,再看看他忧虑的眼神,略加思索的说道:“在此之前,我曾接触过类似案例。但云儿初到之时,只觉得她时而过于沉静。可现在回想起来,才觉得她的沉静与单纯,似乎和她二十一岁的实际年龄不太相符……”
雷楠看看刘温,思索间也开口说道:“不知你们有没有发现,云儿的情绪反应,似乎少了些什么?可在她心灵的深处,又似乎多出些什么?前后表现就像一只风筝,被一根无形的线,断断续续的牵着,你们觉得呢?”
刘温听他如此一说,扶下鼻梁上的眼睛,说道:“雷大哥,你所描述的很像正常与分裂之间的意识遗忘……”
刘温如此一说,凌峰忍不住的说道:“不太明白,再具体点……”
刘温望望他急切的眼神,继续说道:“也就是说,此种情况如果定义为正常,可又存在无意识遗忘。如果定义为非正常,在排除针对性刺激外,那又会和正常人没有区别……”
“藏识,好像和藏识有关系!”雷楠听刘温如此一说,再次开口说道!
“什么藏识?雷大哥,我觉得像是潜意识问题。我觉得云儿的潜意识里面,好像有颗隐形炸弹……”凌峰好像有所明白的说道:“只是不知道这个炸弹是什么?是如何形成的?”
刘温见他有些激动,就连忙用双手比划着说道:“凌峰,我虽然不明白雷大哥所说的藏识,但如果根据弗洛伊德潜意识论,我觉得你说的有道理。虽然,这个概念难以具体化,但毫无疑问,所谓的潜意识,一定是所有意识的潜藏和总和。就像弗洛伊德说的那样,人的很多意识潜藏在海洋下,难以被我们了解……”
然而,没等他说完,凌峰眉头紧皱,好像又明白了什么一样说道:“雷大哥所说的藏识,意思是不是所有意识藏放的地方?”
雷楠听他如此一问,有些意外的说道:“凌老弟果然聪明。所谓藏识,就像一个仓库,容纳了人的所有意识。根据佛学理论,人的行为情绪和命运,都是受到藏识里面的意识支配。藏识里面的意识,也就是我们经历的事情留下的信息,排出实际行为产生的信息,也包括一些想象出来的信息。所以,佛教更侧重内在思想情绪的修行。因为在他们看来,这是人行为情绪与形成命运的内因。佛教把这种内因遇到外缘发生的事情,称为业力牵引……”
不料,雷楠语音一落,凌峰喜出望外的说道:”雷大哥,听你所说,藏识好像和弗洛伊德的潜意识有所共同之处。只是潜意识缺乏具体理论而显得模糊,但听你对藏识的描述,它似乎有着比较清晰的脉络……”
雷楠等他说完,呵呵一笑,说道:“是的,如果从佛教理论来看,人的意识,是通过我们五官触觉与环境接触形成的。然后这种意识会储存在我们的藏识中,支配着人的思维情绪和行为结果……”
雷楠说到这里,刘温又再次开口说道:“如果真的如此,那我们可能只有进入潜意识的海洋,或者你们佛教说的藏识,才有可能真正洞知人类的心灵和命运……”
凌峰点燃香烟,等刘温说完,便开口说道:“也许真的如你所说。既然潜意识或藏识是收藏所有意识的地方,那就可以说明,人类所有意识组成的背后,一定存在一个相同的源头。比如,是什么让五官触觉拥有感知感受能力?我们是如何知道这些感知感受的?是什么因素形成与推动潜意识或藏识与环境互动?”
凌峰边说边望望二人,又开口问道:“你们觉得呢?”
刘温看看他吞云吐雾的样子,可说起话来,时而又有几分大师风范,便忍不住的笑道:“好像有道理!比较权威的荣格也有意识,个体意识,集体意识的观点。他的集体意识在本质上,就是建立在潜意识基础上延伸到宗教领域。刚才听雷大哥对藏识的解释,我发现他的集体意识,比潜意识更接近藏识……”
刘温说完,凌峰又开口说道:“我觉得荣格的三个意识,本来就是一个意识演变而成。就像树的所有花果,都是来自于树的根。可是,他们却把几个意识,像西医切割一样,总是单独的反复研究……”
雷楠听到这里,意外的说道:“是的,佛教也有三识之说。除了藏识,还有意根识和末那识……”
然而,凌峰听到他如此一说,眉头一皱,问道:“那意根识和末那识又是何意?”
雷楠听他一问,呵呵说道:”如果按顺序来说,藏识是第八识,就是藏放意识的仓库。末那识是第七识,是连接所有意识的中枢意识。意根识是第六识,简单的来说,就是我们的感觉。剩下的五识,就是我们五官和触觉。佛教认为,后三识是建立在前五识的基础上形成的……”
”哦,既然如此,那荣格的意识,和佛教的意根很类似。荣格的个体意识,和佛教的第七识末那识很类似。荣格的集体意识,和弗洛伊德的潜意识与佛教第八识的藏识很类似。但他们三者,只有佛教提出,后三识是建立在前五识的基础上形成的!
那么,如果从逻辑推理的角度来说,我们五官触觉接触环境,形成第六意识的感觉,这种感觉,让我们在辨别取舍过程中因为思考,形成了第七识的末那识。然后,这个过程形成的一切意识,都会被第八识的藏识或潜意识与集体意识记录收藏而形成内因,然后在外缘的刺激下,支配着人的行为情绪与命运。如此说来,人的生理,心理,精神,三大体系和命运的关系,就显得比较完美了。
所以,为了方便行事,我们可以把感觉到的意识称为显意识。把大脑能思考的这意识称为思维意识。把难以觉察到藏识和潜意识归纳为潜意识。这样一来,就觉得更加简单明了具体了。然后,我们只要搞清楚它们之间的关系就可以了。可问题是,这一切的根源是什么?是什么让五官触觉与藏识发生作用的?这应该就是终极问题,现在不管它……”
凌峰一口气说到这里,雷楠再次呵呵笑道:“凌老弟智慧不凡,我入佛门多年,可你的一番言论,让我感到惭愧!”
凌峰听他如此一夸,很不自在的说道:”别别别,雷大哥,我只是随性而言,在你这位大师和刘温这个心理专家面前,我只是班门弄斧而已,你们不笑话就好!”
”哪里,哪里,凌兄弟,你好样的!”说罢,他看看时间起身望望二人,再次开口说道:“你们照顾好云儿,我要去接孩子了……”
不料,凌峰一听,忽然一愣,心想这半真半假的和尚,怎么又冒出个孩子呢?
然而,雷楠看看他几分疑惑的眼神,便呵呵笑道:“此事说来话长,以后再说吧!”说着,就向门外走了出去……
雷楠一出门,只见云儿已带着惺惺睡眼,从催眠室走了过来……
凌峰一见,连忙起身,把她扶到了椅子上!
而刘温倒杯水递给她的那刻,仔细观察一下,发现云儿除了有些疲惫,但无论她的眼神,还是表情,好像都看不出任何问题!
疑虑间,为了一探究竟,他就试探的问道:“云儿,睡的还好吗?”
云儿听了,虽然气息柔弱,但却带着感激的语气回答道:“睡的还好,谢谢温哥关心……”
可是,她刚说完,朦胧中想起自己大哭的那刻,就羞涩的望了刘温一眼!
然而,刘温发现她一闪即逝的羞涩,觉得云儿应该记得自己刚才大哭的情景。
思索之下,他想这样也好,最起码可以说明,云儿存在清醒的记忆连接。但至于她对自己哭泣前的一刻,是否同样存在清醒的记忆,就难以确定了。
想到此处,他又谨慎的试探道:“云儿,中午吃饱了吗?饭菜的味道如何?”
云儿一听,柔弱间柳眉轻扬的回答道:“吃的可饱了,特别我最爱喝的鱼汤,我喝了好多呢……”
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