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第20章(第1页)

那人道:&ldo;桃子馒头、李子馒头、素肉笼饼……&rdo;将他们向大兴善寺供应的的馒头名字全报了一遍。

莫小狗打包完后给此人,这种情况,近几日很常见,李三娘的小蒸饼摊中时不时有士族的小郎君,甚至官员来买笼饼,以前是不曾有的。

那官员拿着馒头包子还暗自嘀咕:&ldo;大兴善寺竟与这种小店合作,何不直接找靖善坊内的店?&rdo;想着想着便伸手从兜里掏出一枚白胖可人的馒头。

他运气不错,出手就是素肉馅,塞入嘴中咀嚼,也不知被什么味道触动到了,眼睛越睁越大,咀嚼速度越来越快。

连续吃完两只包子,他才松了一口气:也难怪这家馒头会在长安城内流行,确实好吃。

……

现代社会有网红店,长安城中也有。自盂兰盆节之后,桃子馒头如同雨后春笋一般在各大饼屋冒了出来,只要是卖笼饼的店都不敢说自己没有卖桃子馒头。

然后做归做,味道却千差万别,绝大多数都是把桃肉切块蒸熟,味道还不如自家蒸的桃。

李三娘家既为首创,又是正宗,慕名前来买桃子馒头的人越来越多,连带着其他饼类的销量也变高。

以上还只是在民间流行,在他们成为了兴善寺饼供应商之后,达官贵人中也流传起素肉馒头与桃子馒头的传说。

按照正常历史进程,此时长安城中应是道教占据上风,此教派走高端路线,绝大部分的达官贵人笃信道教。很可惜的是,一旦加入西游记元素后,圣人的扬佛抑道倾向就变得愈发明显,至玄奘西行,长安城内寺庙已遍地开花,出入大兴善寺的达官贵人颇多,不少官员都信了佛教。

他们家眷偶尔会到寺庙中拜拜还愿,或求经或听讲,和尚招待他们不同于对一般百姓,总会安排一间僧房,再送上茶水点心。

最近的点心就是大量采买的馒头。

初尝一口,惊为天人,再听大师说果品可入馒头,素菜可做肉,又听闻做出这道菜的人是在梦中听佛祖传递素肉做法,看馒头的眼神都不一样了。

这这这这这,这肉怕不是佛祖吃的?

一来二去之下,李三娘饼屋竟然在贵人中火了!

就连圣人都听说过&ldo;素肉&rdo;,与心腹臣子话时提到一二。

&ldo;听闻大兴善寺有一道素肉,尔等可尝过?&rdo;

&ldo;尝过,确实好吃。&rdo;

&ldo;比豚肉还要香些。&rdo;

又聊了两句后,圣人不说话了。当晚他桌上分明多了几只笼饼,言是大兴善寺献上的,圣人尝后点头,直言味美。

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