不久,检察官像是从梦中清醒:「原来如此,因为自己是当代家主而牺牲女儿,令伸子变成残忍的欲望之母。这种嗜血症的起因我已经完全了解,但是,每次行凶时皆塑造出超越人类世界的离奇怪异美感和景观……法水,希望你可以从心理学方面加以说明。」
「简单地说,那是游戏的感情,一种生理上的洗涤。人类经常充满被压抑的感情与乾涸的情绪,所以被要求某种生理上的洗涤。萨比里克斯(被称为年轻的浮士德,十六世纪前叶在德国境内流浪的妖术师)和迪兹的法斯吉尼主教等人之所以坠入精灵主义也是如此。当人类力量耗尽,丧失反噬的方法之际,能够缓和其激情的只有精灵主义。而且从伸子创造出那种畸狂变态之世界的种种手法中,可以窥见她是受到书库中的格特&iddot;波纳德(魔法师,被称为十三世纪意大利的浮士德)的《点火术要论》或瓦萨利的《祭祀师与谢肉祭装置》等书籍的影响。
伸子原本应该是出於恶作剧心理才窃取照相乾板,但在知道内容以后,一定有如照射到魔法般的月光,产生了丧心、绝命、宿命感之类的感情,并彷佛群聚成十字状,击溃了在此之前保持内心平衡的对立一方,引爆了那种既具破坏性却又神圣的疯狂情绪。但是,我不认为伸子是悖德者,她只是布拉尼格所谓的『命运之子』,而这一连串的事件则为一首活生生的人类之诗。」
法水以澄净聪明的眼眸望著检察官:「支仓,我们至少应该替这个神圣家族的最后一人‐‐伸子‐‐送行,陪她走完人生的最后旅程吧!」
就这样,具有梅迪吉家血统、妖妃卡贝萝&iddot;比安卡之末裔、神圣家族降矢木家之最后一人的纸谷伸子之的灵柩,在佛罗伦斯市旗的覆盖下,由四位身穿麻衣的修道士扛著,走在温馨的合唱和氤涌的香烟中,缓缓运向后院的墓窖。
‐‐落幕
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