根本上说,人类不是宇宙的创造者,是管理者,按自己的良心做事就好,如果失了良心,就没有资格,没有必要谈任何事;
对人类而言,良心是唯一值得守护的;政府,军队,科技,文明,都是无关紧要的。
--郑风云
风云还是经常回地球提供弟子发展物资的。
在地球内外皆危机的时刻,宋岩,金元组团拜访风云;
宋岩直说,我本来不仅恨你,还瞧不起你,因为这些年,你还没让我满意,你本事高强,却不一心一意的做正经事,浪费光阴。
但我需要你,我也希望自己能改变对你的看法。
宋岩说看不上风云,不是指风云的修为低让人轻视,而是风云的心绪。
宋岩从人格上判断一个人的高低贵贱,与成就没有必然的联系。
宋岩清楚,地球未来的发展,需要风云,这很明显:
其一,没有人能对抗风云;
其二,确实得认可风云对地球人的恩德;
但她依然不屑风云的存在,她如果是风云,必然是另外的活法,而且她担心风云会误入歧途。
如果风云站在她的对立面,她趁早离职。
风云其实是心怀天下的人,他的母亲教导他的,他的父亲督促他学习的,都是胸纳四海的原则,他都曾用心思考过;
他相信大家也有明白其中道理的。
风云并没有创造出什么新的立场,只是选择接受自己幼年时期的道学,他对太阳系民风的盼望也是如此:
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
德者,人之所得,使万物各得其所欲。
仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。
义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
……
怨在不舍小过,患在不豫定谋。
福在积善,祸在积恶。
饥在贱农,寒在惰织。
安在得人,危在失士;
富在迎来,贫在弃时。
上无常躁,下多疑心;
轻上生罪,侮下无亲。
近臣不重,远臣轻之。
自疑不信人,自信不疑人;
枉士无正友,曲上无直下。
危国无贤人,乱政无善人。
……
白话文意思是:
所谓道,是指人应遵循的自然法则,它支配着天地万物的生成变化,而天地万物却不知道其中的缘由。
所谓德是指人顺应自然的安排而各有所得,它支配万物,使万物的欲望得到满足。
人是人们所亲近的仁慈、爱人的心理,人们拥有慈爱仁惠、恻隐的心思,就会惠及万物,使他们能够实现成长的愿望。
义就是人们所认为符合某种道德观念的行为,人们根据义的原则奖赏美善,惩罚罪恶,从而得以建立功业。
”礼”就是人们在日常生活中身体力行的秩序,通过早起晚睡的日常生活,树立起有礼有节的人伦秩序。
……
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